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楷法無欺--歐陽詢楷書常識淺說

時間:2011-11-8 20:12:42  作者:田英章  來源:52wwz.cn  查看:885  評論:0
內容摘要:一、楷書的形成與發展       在歷史上,楷書也叫真書、也叫正書,甚至也有將隸書稱為楷書的,在名稱上不盡一致。楷書作為一種書體,在歷史上肯定是慢慢形成的,而且公認的是從隸書演變而來的,時間應該是在東漢時期。傳統的說法是...

一、楷書的形成與發展
       在歷史上,楷書也叫真書、也叫正書,甚至也有將隸書稱為楷書的,在名稱上不盡一致。楷書作為一種書體,在歷史上肯定是慢慢形成的,而且公認的是從隸書演變而來的,時間應該是在東漢時期。傳統的說法是由東漢時期王次仲首創楷書。《宣和書譜》中說:“上谷王次仲始以隸字作楷法,所謂‘楷書’即今之正書也”。王次仲,東漢時期書法家,今河北懷來人,首將隸法作楷法,字方八分,稱為“八文書”。
       嚴格講,王次仲當時的楷書有很多隸書的成分,是介于隸書和楷書之間的體勢。從體勢上講,和我們見天的楷書并不完全一樣。我們今天所用的楷書叫“今楷”,確切地說,今楷是到了唐代才正式形成的,也就是說,我們今天所寫的楷書仍然是唐代的楷書。
至于說王次仲創造了楷書,我個人覺得有失于公允,我們很難想象,只憑一個人的力量怎么可以完成一種書體的創造和形成,并被后人所公認、所流傳?這應該說是不可能的事。但有一點也是應該肯定的:在由隸書往楷書方面演變的過程中,王次仲做出了突出的貢獻,是一位杰出的代表。
       但不管怎么說在東漢末年時期,楷書的基本特征已經形成。
東漢以后,到了魏、晉時期,出現了一批杰出的書法大家,如鍾繇、王羲之、王獻之等等,他們將楷書推到了一個高峰,楷書已經成熟,以至于到了隋唐時期楷書基本上沒有太大的變化,僅有的變化也就是風格特點上的不同而已+
 
                                二、隋唐時期的楷書
       從總體上看,隋唐以前的楷書在形體上、面貌上比較放縱,飄逸撒放的成分多一些,端莊工整、嚴謹規矩的成分相對地要少一些。到了隋唐時期,楷書在法度上嚴格了起來。隋代在歷史上時間雖然很短,從建朝到消亡僅僅37年。最后一個皇帝隋煬帝楊廣是個地地道道的昏君,人品極差,歷史上記載他是弒父奪權、鴆兄圖嫂,在治理國家上一事無成。為了到揚州看花,耗巨資修了一條大運河。但這個皇帝在文才方面很好,就其文學水平,在中國歷史上也是少有的皇帝。隋朝時間雖然很短,但是科舉制度是從隋朝開始的。科舉制中一個重要的內容就是“以書取仕”,用現在的話說就是看你的字寫的好不好,字不好不可以當官。既然有“以書取仕”,就有“以書求仕”的,所以,學習書法成了當官的必修之課,成了當時政府教育機構的必備課程。因此書法也就朝著統一規范、統一標準的方面發展,講求共性,講求法度,講求規矩,成了當時的最高準則。
       到了唐代,唐太宗李世民酷愛王羲之的書法,并極力推廣、帶頭學習臨摹。上行下效,舉國上下,書法大興。要想當官,要想在社會上有地位,要想受到別人的尊重,就必須按照當時的統一標準將字寫好,寫不好字,或是胡寫亂畫是根本行不通的。政府提倡什么,國家就出什么人才,在唐代初期出現了四大書家,歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷,唐代中晚期又出現了顏真卿、柳公權、鐘紹京等一大批書家,在他們的努力下,楷書的法度達到了極至,達到了前所未有、后人從未越過的高峰,建立了唐朝尚法的典型,開啟了中國書法楷書全面發展、全面推進的鼎盛時代。在這個時期,歐陽詢當稱得上是一位杰出的代表,他的楷書被后人稱為歐體。
 
                               三、歐陽詢簡介
       歐陽詢、字信本,乳名叫“善奴”,生于公元557年,卒于公元641年,在世84周歲,潭州臨湘人,即今湖南長沙人。其實歐陽詢的祖先在山東,后來做官南下,落在長沙。歐陽詢的祖父歐陽頠,父親歐陽紇,都是陳朝的高官,歐陽紇當時是廣州刺史。在歐陽詢14歲那年,即公元570年,陳宣帝陳須以謀反罪把歐陽詢全家滿門抄斬。當時有一個叫江總的人冒死把歐陽詢私藏了起來,江總與歐陽紇是至交,時任尚書令,也是一位書法家。于是,歐陽詢在少年時期在讀書寫字方面受到江總不少的教育和啟發。

歐陽詢長的偏瘦,相貌不好看,但是他聰穎過人,學習及其用功,在很年輕的時候在社會上就有了一定的影響。成年后結識了一個朋友叫李淵。李淵后來作了唐朝開朝皇帝,也就是唐高祖李淵。李淵很看重歐陽詢的才學,當皇帝后便給歐陽詢在朝中安排了官職。李淵去世后,由李淵的兒子李世民繼位,就是唐太宗李世民。李世民在政見上和歐陽詢并不一致,但看在父親李淵的面子上,也念其歐陽詢在書法文才上的成就,給歐陽詢先后封了幾個不小的官職,如銀青光祿大夫,太子率更令,弘文館學士,渤海男等等。雖然這些官職都不算太低,但都屬于研究、教育之類的文官,沒有太多的實權。
       歐陽詢少年時期生活坎坷磨難,成年后在仕途上也并不分得志,因此他把全部的精力與聰明才智用在了學問和書法上。歐陽詢應李淵的邀請主持編寫了唐代大型文獻巨著叫《藝文類聚》共100卷,這部巨著在中國文學歷史上影響很大,評價很高。另外他的書法在當時被朝野所看重。《新唐書》曾說歐陽詢的書法是“尺牘所傳,人以為法。高麗嘗遣使求之。”就是說,歐陽詢當時所寫的書信都被人拿來作為字帖去臨摹、去學習。高麗國還曾派人來向他求字。他一生寫了不少的作品,流傳至今的幾塊碑刻,以當時的眼光來看,從內容上說,都是很有分量的幾塊碑。特別是他寫的定武蘭亭碑,被公認為是碑刻之冠。


標簽:書法家 歐陽詢 
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